[同人——现世之间]荷露斯之子——尘封之石

亚丁湖

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这是一篇因为王样而生的文章，但是由于某个道士的任性，已经脱离了正常同人的范畴……<br>
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希望你能喜欢这篇文章，特别是与贫道一样热爱法老王殿下的各位。<br>
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鞠躬<br>
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引子<br>
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“…以此八幡，请凭魔魇，生发九渊，吐涌玄阴…”<br>
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2004年某个初冬的深夜，在青岛市郊某座废弃的老楼顶上，一柄精钢长剑上下翻飞，一身白鹤氅的少年手挽剑指，低低吟颂着古老的咒语。<br>
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“…祭剑成印，血符行阵， <br>
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冥煞辅诀，幽烁罗列。 <br>
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四方凶兽，守镇祈位！ <br>
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玄冥五尊，应承诸仪，<br>
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阵结八幡，幻映九曜……迷涅摩多罗沙耶靼…”<br>
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自古传承的秘咒响起，那把镌着符字的长剑也像呼应咒语一般，剑刃上没来由地蒙上一层青色的光气。<br>
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“荧惑真星，破军凶魂，来成此阵！”<br>
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剑锋朝着天空一引，白衣的大男孩抬起头，恰在此刻，一颗流星划过天际，向着这座法坛陨落。<br>
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他从来没有这么接近那炽热绚烂的光明，那一刻，他以为自己拥抱了太阳……<br>

幻邪→Atemu

纸莎草纸……很熟悉的名字恩恩<br>
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似乎有点古代中国的意思呢~~但是有点同人倾向……倒……文笔很好。但是标题要改一下<br>
纸莎草纸文献是不可以加在那个里面的……<br>
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亚丁湖

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只要是沙漠之民就绝对不会在正午的时候跑到滚烫的沙丘中间去睡午觉，这个是简单得用生物本能就可以解释的问题，根本连常识都算不上——但是，世界上永远有些无视常识的家伙——比方说，眼下躺在玛特神的美女神官马赫塔的爱驹面前的这个穿着一身严实而又样式奇怪的白色长袍的少年。<br>
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“穿着奇怪的衣裳还带着武器……如果说是外国的间谍，居然会晕倒在沙漠里，那么也未免太没用了，你说是不是啊？尼鲁？”带着一脸和蔼笑容的女神官这样询问她的学生。<br>
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“也许是跟着商队来到这里的外国贵族吧？这样精致的白袍不是贱民与奴隶所能穿的……”大眼睛的见习僧侣老实地说出自己的感想。<br>
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的确，就地上这身份不明的少年那身装饰着白云纹样的大袖长袍与样式奇怪的剑来看，的确不可能是上下埃及之民，然而那也并不是女神官所知的任何一个国家贵族的装束。<br>
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从马上下来，女神官饶有兴趣地打量着躺在滚烫的沙地上的白衣少年：乌黑的半长头发，虽然端正清秀却带着些与众不同气质的脸，以及那无法忽视的淡黄色肌肤。<br>
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虽然手掌上有好几处都结着茧子，但是那显然是长年用剑的结果，而少年白皙光洁的皮肤更说明他此前的生活环境一定相当优越。至于系在他腰带上的不知名青玉护符和紧紧握在手中的银色长剑，更为他不平凡的身份提供了有力的证据。<br>
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“虽然不知道这孩子的身份，但也不能眼睁睁放着不管，否则他很快就会被沙漠里的盗贼们吃得连骨头都不剩哦~尼鲁，先带他回到玛特女神的神殿里去吧~”<br>
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于是，在当事人完全不知情的情况下，就被某位美丽的女神官自做主张地拣回了司掌正义的玛特女神的神殿里。至于这件看似微不足道的小事将给上下埃及乃至法老王带来什么影响，眼下并没有人知道。<br>
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24小时以后——<br>
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“头……好疼……”抱着头呻吟出声，白衣的某人不由自主地坐了起来。<br>
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“怎么会啊？玄阴大阵没有招来幽魂反而把流星招来了，难怪我们灵微道如今都沦落到和江湖术士抢饭吃的地步……”习惯了自言自语的他一坐起来就愤愤地念叨着。正准备撤阵收工，环视四周却发觉——<br>
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厚重的土黄色石柱、色彩艳丽的壁画还有无处不在的象形文字……好象在哪里见过……对，不就是他所津津乐道的古埃及神殿的标准形象吗？！<br>
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这样的感觉——和幻想小说里的情节很像啊……总不会像那些三流小说中的主角那样，因为一些蠢得出奇的理由就此搭上时间隧道的单程票吧？一股冷气直窜上脊背，他定一定神，回想起以前所学的秘术中有一条召请土地询问现状的土地神咒，病急乱投医的他立刻开始施术。<br>
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将右手一舒，并起食指中指，召唤咒语急切出口：“此间土地，神之最灵：升天达地，出幽入冥，为我启奏，不得留停，功成之日，书名上清——急急如律令！！”<br>
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半晌过去，一点动静都没有——既没有土地也没有城隍，连小鬼也没招出半只。<br>
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土地咒居然不灵？掐掐大腿——好痛，看来这不是梦，也不是有人要拍恶作剧栏目……认命而懊丧地垂下头，一言不发。<br>
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亚丁，19岁，二十一世纪的邪道士，因为修炼法术时被一颗流星击中，好死不死地返回了古埃及时代……<br>
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艾斯嘉努提神殿——在尼罗河畔大大小小的神殿中间，它算是很不起眼的一座，虽说玛特女神是负责亡者审判的神明之一，但是很显然，她在人民心中的地位还不如狼头死神阿努比斯来得高——至少，某个不务正业的邪道士是这么认为的。<br>
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“——八方诸灵，闻我律令。身随我道，灵氛辩音！”神殿中有神秘的咒词响起，白衣黑发的少年抓着芦管笔在纸莎草纸上画下一道似篆似画的符咒，提起一口气，强行把那张看起来就不怎么好吃的纸莎草纸吞了下去，然后满怀激动地转过头来，极度认真地望着身旁的女神官与见习僧侣——<br>
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“现在听得懂我的话了吗？”<br>
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——摇头，第15次的摇头。然后就是满耳朵的古埃及语……<br>
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“停！停！写成僧侣文给我看！”夸张地指了指桌子上的纸莎草纸和芦管笔，吃了一肚子纸莎草纸符咒的某人投降般地惨叫着。<br>
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还好古埃及人平常使用的僧侣文（或叫僧侣体）也是图画般的象形文字，虽然没有正式的神官文字那样具有高度的图画性，但是一个个的揣摩再配上手势也不是听不懂啦……<br>
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可惜，自己修行不到家，不然的话，就可以画出真正的灵心通意符，直接和他们进行交流了……亚丁在心里这样碎碎念着。<br>
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“啊，已经三天了呢~”棕发的美女神官悠闲地望着正在与自己的学生费力交谈的异国少年，吃吃地轻笑着。<br>
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自从三天前那小子醒来之后，这神殿中就出奇地热闹起来。虽然听不懂他的外国话，但是看他手舞足蹈的模样也真是有趣。而在交谈中，那少年为了证明自己的身份而采取的某些行动更说明了他的身份不简单——借助某些简单仪式操纵火焰与水，这是魔法师才能够办到的事。<br>
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“外国的魔法师吗？”女神官喃喃自语。<br>
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虽然看他这样子实在不可能是敌国派遣的间谍——哪有连埃及语都不懂的间谍——可是也不能把他这样一个可疑人物放着不管。<br>
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沉思片刻，女神官摊开纸莎草纸，提起芦管笔写起信来。<br>
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“啊我的心，母亲，我的心，我的母亲， <br>
我的本体，我的人间的生命的种子， <br>
仍旧与我同住在那王子的殿堂， <br>
谒见那持有天秤的大神。 <br>
当你被放在天秤中，用真理的羽毛 <br>
来称量时，不要使审判对我不利； <br>
不要让判官在我面前呼喊： <br>
他曾遍行恶事，言而无信。 <br>
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你们，神圣的众神，云一样地即位，抱着圭笏， <br>
在掂量词语时，请向奥西里斯把我说得美好， <br>
把我的案卷提交给四十二位审判者； <br>
让我不敢在阿门提特死亡。”<br>
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阖上手中纸莎草纸的手抄本，坐在王家藏书室中的神官玛哈特禁不住皱了皱他那形状优美的眉毛——《亡灵书》是每个神官与祭司必须熟悉并完全背诵下来的重要典籍，可是手上这本《亡灵书》的手抄本却谬误重重、错字连篇，最重要的是——根本就没有抄完！<br>
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“玛娜？”头戴代表太阳神的黄金头饰的玛哈特朝书桌旁望去，根本没有学生的影子，只有一支成人手臂般长度的生命权杖还立在那里。<br>
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“又逃课了么？”有点伤脑筋地揉了揉额头，从祭司头巾里露出几缕苍金色头发的神官叹了口气，金色的千年智慧轮在他胸前轻轻摇动着，映着他如同受到太阳神恩宠般的小麦色肌肤。<br>
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玛哈特·伊修达尔，法老御前地位最崇高的六神官的一员，千年神器“千年智慧轮”的持有人，也是目前埃及少数几位年轻过头的高级神官——当然，把有王室血统的塞特神官排除，刚满23岁的玛哈特就是眼下最年轻也最受宫廷女官欢迎的单身神官了。<br>
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英俊而又不失温柔，虽然是武将出身却又拥有高级神职的文雅青年无疑是宫廷中人瞩目的对象。<br>
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可是，面对带着如同拖油瓶般的少女弟子玛娜的英俊神官，很多贵族小姐终于没有勇气看着紫眼的神官将对他爱慕表达出来。<br>
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“玛哈特大人——”一名书吏慌慌张张地跑进来，“——艾斯嘉努提神殿马赫塔神官的急件……！”<br>
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“表姐的急件？”想到那个与自己一样天生有着深色眼影的面孔，同为伊修达尔家的后人，玛哈特清楚地知道自己的远房表姐是个老练精明的女性，然而什么事需要她发出这种意味着重大事故发生的专属信件？<br>
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接过书吏捧上来的纸莎草纸飞快地浏览了一遍，年轻的神官抱臂想了一会，点点头：“知道了，我立刻去处理此事。”<br>
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“不……不去转告其他5位大人吗？”书吏小心地提问。<br>
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“交给塞特去处理的话，恐怕会造成不必要麻烦。”淡淡地说出那个让宫里人谈之色变的名字，玛哈特笑了笑，意味深长地望了自己学生的那支权杖一眼，快步离开了藏书室。 <br>
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走在王宫平整的石道上，有风迎面拂过。七月的埃及，连风也带着燥热而不失干爽的触感，年轻的神官迎着这样的热风轻轻舒展了身体。朝下望去，王城下方是底比斯城的街道，法老的子民们就在那些或高大或低矮的建筑间穿梭忙碌。<br>
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底比斯，被生命女神伊西斯所祝福的圣城啊……<br>
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紫色的眼眸中一丝阴霾一闪而过。<br>
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“沙吉，”叫住跟在身后的马夫，抱着双臂的玛哈特望着阳光下的底比斯城简单地命令着，“去牵一匹马来，顺便转告西蒙大人，今天下午我要到艾斯嘉努提神殿去一趟。”<br>
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“是……”迟疑着为神官牵来一匹骏马，木讷的马夫正想说什么，金发的神官已经跃上坐骑，朝着底比斯的街道驰去。<br>
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“应该告诉玛哈特大人吗？王子殿下刚刚又溜出宫去了，西蒙大人正在发牢骚啊……”迟钝的马夫苦笑着。<br>
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“不对不对，我没有说‘向东’或‘向西’，我是说‘乘船’……为什么象形文字里的方向词要用帆船来表示啊……我们继续……从这里绕过去，再走很远很远的路程，向‘东’……不是‘乘船’，是‘向东’……直到‘太阳’……是，是‘太阳’，我没有指‘拉神’啊，你不用祷告的……我说到哪里了？对……直到太阳升起来的……‘地方’应该用哪个字符表示啊……还有……现在这个王朝的第一位法老是？……见鬼，早知道就不问你了……”<br>
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抓着芦管笔，竭力地对照着古埃及文与尼鲁交流着，亚丁觉得快听得到自己的理智断线的声音了，古埃及文字当中光常用字符就有400个以上，要他完整地组成一句话，比摆起一座高难度法阵还麻烦复杂——<br>
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“要不是流星和法阵正反冲撞，我也不会这么不幸啊……尽管这以前就已经相当不幸了……”在心里念叨着，他的眼前无缘无故跑出自家师父那张胡子拉碴的脸。<br>
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被师父相中而莫名其妙地成为灵微道这个式微的左道门派的传人时，自己还是个傻乎乎的小鬼，父母只是因为家里人口太多就很大方地把自己送给这个怎么看都靠不住的老头作徒弟。然后就在老头的身边一边学习那些自古相传的法术一边上学，还要在闲暇时被他赶上街去为人算命驱邪看风水，几年下来不仅要防着那些街道大妈、警察叔叔还要提防同班同学，好不容易学有所成该脱离老头的魔掌了，却好死不死地跑到了古埃及……早知道这样，就应该先给那老头一剑助他兵解再说……<br>
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思考越来越趋向极端的邪道士想到这叹了一口气，把玩着手中的芦管笔，靠着石柱没精神地坐下来，岩石的凉意隔着他身上仅有的这件白鹤氅传到皮肤上，让亚丁的心情稍微平静了一点。<br>
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扬起头环顾四周，手握着代表生命的“安柯”的玛特女神安详地望着他，今天这神殿里的女神官到附近为人制作廉价的木乃伊去了，整座神殿里就只有他和尼鲁两个人，这实在是……<br>
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有点无聊。<br>
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在埃及的七月这样一个炎热的季节里，只穿着那件袖口被改到肘尖的白鹤氅与被他裁割成短裤式样的牛仔裤，亚丁仍然感到一阵阵燥热感袭来，不耐烦地抬起手在空中画出一个水华封界的符字，一团水雾立刻将他和尼鲁包围起来。<br>
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“不要大惊小怪，一起消消暑吧。”没精神的吐出这一句，在温带地区过惯了的邪道士就不再说话，直到——<br>
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维持着水华封界的符字忽地一颤，还没有等亚丁作出应有的反应，就啵地破裂——<br>
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“……很厉害的邪气啊……”虽然闭着眼睛，但是与正邪秘术打了这么多年交道的亚丁还是很敏锐地觉察到那正在靠近这艾斯嘉努提神殿的究竟是什么东西。<br>
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神殿的入口处传来了脚步声，警觉地抄起桌上的爱剑的亚丁正要阻止身边的尼鲁轻举妄动，而后者却已经朝神殿大门走过去——<br>
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“等一等……那里有问题啊！”亚丁不由得叫出声来。<br>
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“啊，是玛哈特大人……”尼鲁恰好在同时开口。<br>
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两种同样古老的语言混杂在一起，让迈进神殿的玛哈特皱了皱眉，接着就看到了那个握着剑的黑发少年。<br>
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虽然有些瘦，但是他那大袖白袍下依然呈现出较普通僧侣要结实得多的体格，而他身上的那种独特的唯有高级魔法师才有的气质更是直截了当地证明了他的身份——只是，这种全神戒备的架势是怎么一回事？难道自己看起来不像个神官反倒像别的什么危险人物吗？……要说像，也该是千年权杖的主人塞特才对。<br>
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然而当他注视着这个异邦少年的同时，对方也怔怔地望着他——<br>
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怎么回事？刚才明明感觉到有很重的邪气、死气还有怨念，怎么在他一靠近的时候，这些感觉就全部消失无踪了？自己总不至于没用到连这种明显的邪气都无法明确探知的地步吧？<br>
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但是，这个疑问马上被另外一件事所取代了，面前这个看起来不比自己年长多少的年轻神官，正温和地看着自己，手拿着一片芦苇叶，轻轻地吹出不知名的曲调—— <br>
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一种怪异的燥热感觉朝亚丁袭来，刚出师的邪道士发觉自己的脸开始发烫，而这种感觉似乎还要向全身蔓延开去。<br>
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“古埃及的……魔法吗？”顾不上在乎这种怪异感觉带来的不适，亚丁立刻低声诵出保护自己的古咒辞——<br>
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“……交行太阴，化玄相烈，诸象归真，万法消卸……”<br>

亚丁湖

倒……幻邪殿回复得也太快了吧……<br>
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素的，对于古代魔法的热爱，因此这个素属于《尼罗河的女儿》或《天是红河岸》系的……再爆……

亚丁湖

我自己也不知道应该把这个归纳到哪里啊啊啊……<br>
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有决斗……<br>
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有历史……<br>
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有清水耽美……<br>
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告诉我，这个应该归给哪个……

七零八落侍

同人：现世之间= =

幻邪→Atemu

以这样优美的文风开篇的话似乎不会写到那边去的吧……汗<br>
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咒语编的很精致啊啊啊……都很有中国风味的捏，自愧啊……<br>
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很期待楼主的BL……寒……

亚丁湖

默啊<br>
难道这坛子上还是有大量腐女吗……<br>
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俺，俺素道士……不素道姑的说……

亚丁湖

安柯(ankh)，就是古埃及的十字架……不同的是，这是个圆头十字架，也是古埃及最神圣的生命的象征，只有神以及法老与祭司们才有资格拥有它<br>
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感谢黄老师的支持……<br>

亚丁湖

埃及象形文字<br>
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埃及象形文字有三种表现形式：<br>
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碑铭体——神庙上壁画上石碑上使用的基本都是这种字体，是最标准的古埃及文。<br>
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神官体——也叫僧侣体，是僧侣们为提高抄写速度而创制的文字，类似行书，21王朝时代，它被应用到宗教文书中。<br>
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世俗体——25王朝时代出现的文字，类似中国的草书，是民间所使用的文字。<br>
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另外，埃及的统治阶级很像是亚洲人种而被统治阶级则是非洲人种<br>
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埃及服饰之头发的问题<br>
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古埃及人认为污秽的身体在面对神时是相当不敬的，而容易招惹灰尘污垢的胡须头发就这样被古埃及人牺牲掉了——埃及人无论男女都是光头……汗……所以假发在古埃及相当流行。如果有人留着头发，会被埃及人认为是野蛮人。但是，鉴于读者的审美观，这个历史细节就让我们彻底地遗忘了吧……可是我为什么还要提出来……